第78章 不得了，以后起码是个举人(第1/2页)
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一位先生的目光己经移到了试卷的第二部分——那篇以“学而时习之”为题的经义文章。_求?书.帮￠
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只看了一眼，那位先生的眼睛就倏地瞪大了。
他下意识地往前凑了凑，仿佛想看得更清楚一些。
他这一动，立刻引起了其他人的注意。
“李先生，怎么了？”
张主考问道。
那位李先生没有回答，只是抬起头，眼神中充满了震撼与难以置信。
他伸出微微颤抖的手指，指着文章的开篇，嘴唇翕动了几下，才吐出两个字：“奇才……当真是奇才！”
这一下，所有人都被勾起了好奇心。
张主考也顾不上生气了，连忙将目光投向那篇经义。
因为考场内还有其他学子在奋笔疾书，他们不好高声喧哗，只能压低了声音，凑在一起，默默地传阅品读。
而他们的表情，也随着文章的深入，变得越来越精彩。
从最初的惊疑，到后来的震撼，再到最后的深深折服与赞叹。
徐飞这篇文章，破题就与众不同。
寻常学子写“学而时习之”，无外乎强调学习与复习的重要性。
但徐飞的破题，却首接将“习”字，解为“践行、实习”。
他开篇便写道：“学之要，非在记诵，而在践履。_l!o*v!e*y!u?e¨d?u.._n!e.t¨知而不行，是为不知。故，学而时习之，非温故，乃知新，更是证道。”
短短数言，便将整篇文章的立意拔高了一个层次！
紧接着，他引经据典，从《中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，到《大学》的“格物致知”，旁征博引，论证严密。
他不仅论述了个人修身需要“时习之”，将所学道德品行付诸实践，更将其延伸至齐家、治国、平天下。
他言称，为政者若只空谈仁义，而不施仁政于民，便是“学”而未“习”，国必不昌。
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